盛衰之道——民族村的（de）过去现在

       云南民（mín）族村自1992年2月（yuè）建成（chéng）开放以来，一度是云南民族建筑艺术、歌（gē）舞（wǔ）服饰、文化风情、宗教信仰和生活（huó）习俗的生动符号，是（shì）云南民族文化的优势（shì）品牌，云南旅游（yóu）的代（dài）名词。

       回顾云南民族村的（de）发展，从1992年开（kāi）业至今，经历了三（sān）个阶段，第一阶段为（wéi）1992-1999年（nián），由事业单位运营管（guǎn）理，第二阶段为2000年-2009年，由（yóu）事业单（dān）位调整为国有（yǒu）企（qǐ）业运营管理，第三次为2010年至今，改制为（wéi）国有法人独资的有限责（zé）任公司运营管理。

       整理云南民（mín）族（zú）村（cūn）24年经营数据，1999年和2014年达到阶段性（xìng）波峰。其中，1999年营（yíng）收达到7800万，净利润达到（dào）3300万（wàn），2014年营收接近3亿，净利润接近6000万。两次（cì）营收（shōu）高速增长（zhǎng）与民（mín）族村的改制密（mì）不可分（fèn），民族村从（cóng）开业到1999年（nián），营收增（zēng）长7千万元（yuán），八年（nián）平（píng）均增速108.6%，处于快（kuài）速发（fā）展（zhǎn）阶（jiē）段，1999年（nián）营收利（lì）润的双增长，主要（yào）得益于“昆（kūn）明世博（bó）会”的带动。

       2000-2009年10年时间，民族村实（shí）施事业单位（wèi）改为国有企（qǐ）业，2000年营收为3505万元，净利润为-58万元，到2009年，营收为6487万元，净利润为1404万元，十（shí）年时（shí）间，营（yíng）收、净利润虽然（rán）增长，但增速十分缓慢（màn），年均增长（zhǎng）率为8.5%，营（yíng）收再也没有突破1999年巅峰时刻（kè），可（kě）以（yǐ）看出民族村在这10年一直（zhí）处在艰难探索阶段（duàn）。

       2010年至今，民族村迎来了第二次体制（zhì）改革，由国企变为国（guó）有独（dú）资有限责任（rèn）公司，实现了企业化管（guǎn）理，扩大规（guī）模，从此（cǐ）营收实现快速增长。2010年云南民族村总收入为7139万元，2012年（nián）营收（shōu）突破1亿大关，达到1.1亿元，到2015年营收达到3.66亿（yì）元（yuán）。值得注意的（de）是，营收（shōu）虽快速增长，但其成（chéng）本增速（sù）也较快（kuài），2015年营收较2014年增长（zhǎng），净利润却（què）比2014年（nián）少了一（yī）千万。这个过程中，民族村（cūn）虽然（rán）营收（shōu）实现了突（tū）破（pò）式增长，但（dàn）净（jìng）利润（rùn）并没有（yǒu）大幅增长，2014年（nián）营（yíng）收较1999年增长了2.2亿元，净利润却仅增（zēng）加2700万元。民族（zú）村在这个阶段得（dé）到快速发展（zhǎn），但（dàn）盈（yíng）利能力也（yě）在（zài）下降。

       2012-2015年（见图2），民族（zú）村接待（dài）人次仅次于（yú）石（shí）林风景区，2013年（nián）后（hòu），接待人次虽有下滑，但仍超过世博园，在昆明排第二位。从2016、2017、2018年1-11月的数据来看（见（jiàn）图3），石林风景（jǐng）区虽有下滑但仍为第一，民（mín）族村（cūn）渐（jiàn）渐被后起之秀西山（shān）风景区赶超，甚至（zhì）大观公园也一度赶超它，竞争越来越激烈。图3列（liè）了昆明的几个主要（yào）景点（diǎn），可以看出疫（yì）情这两年（nián），景区的（de）变化非常大，石林被七（qī）彩王国（guó）、大（dà）观（guān）公园（yuán）反超，世（shì）博园（yuán）远远甩开（kāi）民族村，民族村逐渐沦为（wéi）昆明最没落的景点。由于没有公（gōng）开（kāi）的最新（xīn）数据，不知道这次“流光（guāng）溢彩夜更美”是否（fǒu）能让民族（zú）村再度崛起，可（kě）以（yǐ）肯定的是，民族村已经（jīng）不是当年（nián）的辉煌王者，如果不加以变革，没落的状态或许（xǔ）更加不堪。

       FG电子和麦肯咨询认为，云南（nán）旅游可以总结为五个（gè）阶段，分别是资源为王（wáng）、渠道引领、购物主导、资本（běn）驱动和产业融合阶段（见图5）。从网友对“云南民族村作为我省老牌景区，基础条件不（bú）错为何客流量（liàng）不（bú）多呢？”的回答也可体现民族村经（jīng）过（guò）30年的发展，仍然停留在购物主导（dǎo）时代（见（jiàn）图6）。传（chuán）统的景区模式跟不上（shàng）时代的发展，没有及时（shí）的变（biàn）革似乎也注定（dìng）民族村现如今的（de）局面。

       对于民族村出（chū）现的（de）问题，我们会考虑（lǜ）到（dào）是否处于主题公园自身生命周期的衰退阶段，但是当（dāng）我们找（zhǎo）到一份由中国主题（tí）公园研究院、华东（dōng）师范大学工商（shāng）管理学院休闲研（yán）究（jiū）中心、上海师范大学休闲与旅游研究中心联合发布的（de）《2020中（zhōng）国主（zhǔ）题公园（yuán）竞争力评价》报（bào）告中，我们发现比民族村早4个月开园（1991年10月）的深圳锦绣中华（huá）民俗村在（zài）2020年（nián）参与评（píng）选（xuǎn）的50家中国主题公园竞争力（lì）综合评价（jià）中（zhōng）位列第五、区位竞争（zhēng）力评价第三、规模竞争力评价第（dì）十六、项（xiàng）目吸引力（lì）评（píng）价第十（shí）四（sì），发展能力评价（jià）第六（liù）。同为一个时期开业且（qiě）经营核心内容差异（yì）不大的深圳锦（jǐn）绣中华民（mín）俗村（cūn）无论在综合实力、项目吸（xī）引（yǐn）力和发展能力方面都给民族文化主（zhǔ）题公园的运（yùn）营提供（gòng）了标杆力（lì）量。

破题之（zhī）道——民族村的灵魂拷（kǎo）问

       面对（duì）民族村主题公园生命（mìng）力的消退，我们不禁要进行灵（líng）魂（hún）拷问，因为我们相信答案即在（zài）问题里。

一、民族村是什么（me）？

       民族村的出生（shēng）就担负着凝炼云南多元（yuán）民（mín）族（zú）文化精华，对外宣传介（jiè）绍云南少（shǎo）数民族文化、对内保护（hù）抢（qiǎng）救（jiù）民（mín）族文化资源，大力发展民族旅游产业的重任。因此彼时的民（mín）族村（cūn）是展示云南民族文化的（de）窗口，是国际民间（jiān）艺术节中国组委（wěi）会命名的“民间（jiān）传统文化（huà）艺术基地“，是国家民委与云南省民委命名（míng）的“云（yún）南民族文化基地（dì）”、是云南省文化厅命名（míng）的“非（fēi）物质文化传（chuán）承保护基地”，是云（yún）南（nán）少数民（mín）族平等团结的象征（zhēng）符号，是云南（nán）少数民（mín）族形象与文（wén）化遗产保护（hù）的（de）标志（zhì）性景观。从这些过往（wǎng）的辉煌可以看出，外界赋予民（mín）族村的内（nèi）涵更多是民族文化传承的空间载体。所（suǒ）以民族村不（bú）仅仅是一个（gè）景区，更是民族文化汇集传承的（de）聚集地，是民俗旅游运营模式的（de）输出点，是民族文化（huà）融入城市发展的实验田。

二、民（mín）族村的（de）生命力到底（dǐ）在（zài）哪里？

       2022年（nián）2月18日，云南民族村迎来30岁生（shēng）日。30年（nián）来，云南民族村（cūn）共接待国内外（wài）游客逾4100万人次。30年对于人类来说正当（dāng）壮年，然而对于民（mín）族（zú）村来说，作为一个（gè）老（lǎo）牌景区，却正面临着每况愈下的（de）困境。复游云南的外地游客不会再去，本地人（rén）在（zài）性价比不高的门票（piào）门槛下（xià），基（jī）本选择（zé）了（le）自（zì）驾周边出游以及（jí）坐着高铁动车去州市。当（dāng）游客的选择（zé）越来越多，即（jí）使民族村依然（rán）保持着足够丰富的（de）民族化内涵，也不足以支撑行业需（xū）要的人气。作为一种（zhǒng）旅游业态，民族村更（gèng）像是一位迟暮的老人，不争（zhēng）不吵，平平静（jìng）静（jìng），安安稳稳，即便在今年7月“半个中国的人都来云（yún）南”的热潮下，他依然可以心如止水，悠然自（zì）得。

       然而作为一种（zhǒng）民族文化的传承，30年来，先后在民族（zú）村工作（zuò）和生活过的7000多位少（shǎo）数民族文化传人在这里感悟到了本民族（zú）文化的生命力。他们回到家乡，回到村子后，一部分人成为了本民族文化的传承（chéng）者和守（shǒu）护者，并带领着村民开展民俗旅游，带动村（cūn）民（mín）增收致富。还有一部分人成长为国家级（jí）传承人（rén）、民（mín）族民（mín）间高级工艺美术师、工艺师，他们（men）让收藏在博物馆里的文物、陈列在（zài）广阔大（dà）地上的文化遗（yí）产、书写（xiě）在（zài）古籍（jí）里（lǐ）的文字都活起来了。这（zhè）种意义上，民族（zú）村是民（mín）族文化传（chuán）承和（hé）守护人的培育（yù）摇篮，在民族文化的传承和（hé）守（shǒu）护以及地州民族乡村旅游的发展上蕴含（hán）着持续的（de）生命力。

三、民（mín）族村是否应该保留景区的属（shǔ）性？

       旅（lǚ）游景区作为满（mǎn）足游客参观游览、休闲度假、康乐健身等（děng）旅游需求，具（jù）备相应（yīng）的旅游设施提供相应的（de）旅（lǚ）游服务的（de）独立管理区，具（jù）有明确的（de）地域范（fàn）围。民族村作为以民族文化主题公园景区（qū），其（qí）旅游业态的核心要（yào）素，旅游产品的主体（tǐ）构成、旅游（yóu）产业链的中心环（huán）节、旅游消（xiāo）费的吸（xī）引力、旅游产业的辐射影响力受到极（jí）大（dà）冲（chōng）击，景区（qū）的属性受到游客（kè）消费需求、可选旅游目的地（dì）、旅游消费（fèi）决（jué）策等影响，正在（zài）逐渐削弱。

       从民（mín）族村的地理位置来看，位于高原明（míng）珠滇池之畔，滇池国（guó）家（jiā）旅（lǚ）游度（dù）假区的中心（xīn），根据昆明（míng）市构（gòu）建滇池沿岸生态优先绿色（sè）发展全（quán）新（xīn）格局中，度（dù）假（jiǎ）区将实施（shī）滇池沿岸（àn）生（shēng）态优先绿（lǜ）色发展，要将滇池沿岸打造成“两山” 理念的实（shí）践基地、公（gōng）园城市建（jiàn）设（shè）的示范标杆和（hé）世界一流的生态旅（lǚ）游目（mù）的地（dì）。统筹串（chuàn）联（lián）滇（diān）池沿岸景区景（jǐng）点、湿（shī）地公园（yuán）、滇池绿道、文物古迹、美丽（lì）乡村等（děng）资源要素，推动滇池沿岸产（chǎn）业结构（gòu）调整（zhěng）和（hé）经济转型升级，构建滇池沿岸立体旅游体系，重现“五百里滇池” 的立体（tǐ）画卷。

       在此意（yì）义上，作为滇（diān）池（chí）度假区中一颗（kē）璀璨（càn）的文化之星，民族村（cūn）本身的（de）景（jǐng）区属性（xìng）并不凸显，弱化甚至去除现有（yǒu）的（de）旅（lǚ）游景区属性，贯通民族文化、历史、魅力、人文，以昆明城市会客厅的（de）面貌融入滇（diān）池度（dù）假区的旅游生态（tài）体（tǐ）系，或许将会成为唤（huàn）醒民（mín）族村生（shēng）命力的一种选择。

发展之道——民族村的未来

一、增强民族文（wén）化的（de）内（nèi）核

       民族（zú）村（cūn）衰退的旅（lǚ）游业态不（bú）能掩饰（shì）它持续旺（wàng）盛的民族文化生命力，在漫长（zhǎng）的历史（shǐ）长（zhǎng）河中,各民族形成（chéng）的非物质文化遗产依然（rán）是民族（zú）村的瑰宝，因此创新、提炼民族文化正成为增强民族村发展后劲的“内核”。

（一）构建少数民族文化数字化传承发展新模（mó）式（shì）。搭建数（shù）字民族（zú）文化博物馆（guǎn），利用大数（shù）据手段将少数民族文化进行数字化处理，包括民族文化发源地和其流传（chuán）下来的节日、服饰（shì）、饮食、建筑、语言、宗教、精神（shén）、歌舞、风俗习惯等文（wén）化，对（duì）其进行（háng）存储、统计、分析、筛（shāi）选、提炼，达（dá）到对少数民（mín）族文化的全面囊括和深度挖掘，建（jiàn）立少数民族文化数据库。

       通过互联网的传播，把少数民（mín）族文化变得可感知、可触摸、可（kě）互动、可体验和（hé）可分享（xiǎng），使（shǐ）少数民族（zú）文化的民族特（tè）色及表现方式与现代艺术（shù）结合，创造出更具活力的（de）少数民族文化，既保护（hù）了原生态的少数民族文化，又在此基础上衍生出新的具（jù）有（yǒu）活力的文化（huà）。通过直播平台拓展少（shǎo）数民族文化传承与发展的受众面，通过统（tǒng）计（jì）直播平台参与人数（shù）和视（shì）频下载量，采集（jí）用户信息（xī）进行（háng）分析，及时对文化产品及（jí）运营策略进行调整，从而考虑如何传承和保护具有价值的“落后原生态”的少数民族文化。

（二）创新性转（zhuǎn）化民族文化（huà）。每个民族都有独特（tè）的民族文（wén）化，做民族文化（huà）的（de）文章，需要去粗取精，对民（mín）族（zú）文化（huà）进行创新性转化，在取舍中构建（jiàn）可供（gòng）欣（xīn）赏的民族文化精华，打造民族文化的（de）“大（dà）课堂”和“大舞台”，传播民族文化正能量。让人们在欣赏（shǎng）风景的（de）同时，感（gǎn）受文化品位，感到游有所值。搭乘现代科技“快车”，让民族文化的转化更具有创新性（xìng）。在（zài）第十五届深（shēn）圳文博会上，山西永乐宫壁画（huà）《朝（cháo）元图》采用了3D动态展示方（fāng）式，让艺术（shù）活起来、动（dòng）起来、亮起来，令观众为之惊叹。民族（zú）文化可以与现代科（kē）技手（shǒu）段（duàn）结合（hé），将真实文化场景（jǐng）与虚拟世界无缝（féng）连接，让游客收获独（dú）特体（tǐ）验，依托于此成为（wéi）游客愉悦身心、放（fàng）松心灵的驿站。

（三）协同地州（zhōu）构（gòu）建（jiàn）民族（zú）文化旅游联盟体（tǐ）。依托民族村和民族（zú）博物馆，协（xié）同各地州市构建民族文化（huà）旅游联盟体，将民族村和民（mín）族博物（wù）馆打造为各（gè）地州民族文化旅游的线下展示（shì）窗口和信息发（fā）布平台。探索跨（kuà）区域民族文化交（jiāo）流合作的新路径新机制新模式，整合创建资（zī）源，建立协作机制、实现（xiàn）优势互（hù）补，促进州市各民族交往交流交融（róng），巩固和发展“中华民族（zú）一家亲、同心共筑中国梦”的良好（hǎo）局面。

二、打造民（mín）族（zú）文化休闲（xián）街区（qū），融（róng）入城市发展新（xīn）格局

       自2018年国家发展改革委（wěi）发布（bù）《关于完善国有景区门票价格形成机制 降低重点国有景区（qū）门票价格的指导意见》后，国家和各（gè）地多（duō）年（nián）持续出台（tái）推动国有（yǒu）景区门票（piào）降价政策（cè）。《“十四五”旅游业发展规划》提（tí）出（chū），鼓励制定实施旅游景（jǐng）区门票减免、淡季免费开放、演出（chū）票打折等补（bǔ）助政策（cè）。国有景区门票降（jiàng）价已是大势（shì）所趋（qū）。对于杭州来说（shuō），一（yī）个（gè）西湖景（jǐng）区的免门票带来了杭州（zhōu）旅游总收入（rù）的翻一番（fān）；对于张家界大峡谷景区来说，一段（duàn）时间的免门票（5月11日-12月（yuè）31日），吸引了20万湖南省人游玩（wán）景（jǐng）区，在（zài）没任何现场（chǎng）引导（dǎo）情况下（xià）收获（huò）1000万元二销收入，比平时增长一倍。

       对于民族村来说，在（zài）游客量下滑（huá），景区收入依赖门票的（de）经（jīng）营压（yā）力下，积极融入（rù）昆明度（dù）假（jiǎ）经（jīng）济（jì），打造开放经（jīng）营的（de）新格（gé）局将是（shì）民族村（cūn）探索第二曲线的切入点。

       滇池度假区海（hǎi）埂片区包括（kuò）1个国家4A级景区、1个云南省规格（gé）最高和规模最大（dà）的会议中心、3座博物馆、2个18洞高尔（ěr）夫球场、2个专（zhuān）业化（huà）体育训练中心、4个四（sì）星级酒店（diàn）、23块足（zú）球场（chǎng）、54块网球（qiú）场、8个游泳馆、4个保（bǎo）龄（líng）球馆等，依托于生态环境优势和交通条件便利，民族村可打造滇池度假区民族（zú）文化休闲（xián）街区（qū），突出少数民族（zú）文（wén）化特色，展现城市民（mín）族团结，民族融合的（de）历史文化，提供少（shǎo）数民族非遗展示（shì）及体验活（huó）动，将（jiāng）少数民族文化和旅游业态有机结合（hé）。

       休闲街区核心打造民族餐饮一条街、酒吧咖啡文化一条街、非（fēi）遗文化一条街、手作体（tǐ）验一（yī）条街、积极导入“民（mín）族（zú）建筑+新消（xiāo）费”“原（yuán）场（chǎng）景+新体验”等新（xīn）业态新场（chǎng）景（jǐng），既吸引外地游客前来游览，又（yòu）吸（xī）引昆明（míng）本地更多（duō）的（de）市民前来“打（dǎ）卡”。努力实现“建筑可阅读、街区可漫步、城市可记（jì）忆”，让民族文化休闲街区（qū）再度成为消费、活（huó）力集聚的城市（shì）街区，实现城（chéng）市功能的“复活（huó）”和升级（jí），成为城（chéng）市发展和（hé）少数民族文化（huà）建设相融合的标（biāo）杆区域。

三、发力内（nèi）容和产品，提升二消质量

       在（zài）主题（tí）公园经（jīng）营方面，疫情这（zhè）把悬在各（gè）公（gōng）园头上的“达摩克里斯之剑”让各家都开（kāi）始注（zhù）重尽可能提升盈利效率。要增加短期营业效率，自然主要靠两点：强（qiáng）化营销（xiāo）能力，在短时间吸引更（gèng）多游客前来；强化二（èr）次消（xiāo）费（fèi）吸引（yǐn）力，提升单位（wèi）时间内的二次（cì）消费频率与质量。扩大二消的发力措（cuò）施（shī）主要集中在（zài）以下三个方向：优化餐饮体（tǐ）验（yàn）、优化文旅内容及产品、发力夜经济（jì）。

（一） 优化餐饮体验。总体来说，各主（zhǔ）题公园（yuán）理论上，二次（cì）消（xiāo）费（fèi）的（de）核心是周边衍生品的贩卖（mài）销售，但鉴于（yú）大（dà）部分主题公园（yuán）并（bìng）无实质上足够有影响力号（hào）召力的文化IP，难（nán）以让衍生品对游（yóu）客产（chǎn）生（shēng）强吸引力（lì），加上各主（zhǔ）题公（gōng）园（yuán）的核心策略（luè）都包含增（zēng）加游客逗留时（shí）长、增加其餐饮消费可能性，所以提升餐饮质量就成了提升二次消费必（bì）然的发力重点之一。民族村的餐饮体（tǐ）验重点从（cóng）文化体（tǐ）验以及味蕾（lěi）体（tǐ）验的提升为主，结合民族节日打（dǎ）造（zào）具（jù）有特（tè）色的餐饮文化产品，让外地游客（kè）有（yǒu）耳目一新的体（tǐ）验。

（二） 优化文旅内容及产品。主（zhǔ）题公园每年都会对（duì）自身内容进（jìn）行更（gèng）新，但疫情带（dài）来的压力让（ràng）主（zhǔ）题公园的“求新”变得更具针（zhēn）对性。如杭州宋城针对（duì）疫情下室内数千人的大规模演出受限情况，开（kāi）拓内容多元化的户外（wài）产（chǎn）品，如以年轻Z世（shì）代客群和家庭亲子（zǐ）客群为旅游（yóu）演艺核心受众群的室外版《宋城千（qiān）古情》、实景演出《风（fēng）笛之（zhī）恋》、光影秀《My All》等，并引（yǐn）进《雷雨》、《解忧杂货铺》等知名剧（jù）目，承（chéng）办中国棋院（yuàn）杭州分院（yuàn）第二届“智圣（shèng）”智（zhì）力运（yùn）动（dòng）会、“智圣”智力运动（dòng）产（chǎn）业博览会等赛（sài）事，有效满足散客、亲子、学生等各类人群（qún）的需求。

       终（zhōng）端市场对（duì）好的文（wén）旅产品（pǐn）做出了（le）回应。尽管（guǎn）防疫这（zhè）两年（nián）半，中国（guó）旅游市场可谓“万马齐喑究可哀”，但（dàn）局部地区、局（jú）部市场，好的产（chǎn）品还是出现了火爆现象，比如：开元森泊乐园、陕西留坝县、大唐不（bú）夜城、长安十二时辰、江西葛仙村、德天瀑布（bù）、沙坡头、东北不（bú）夜城、成都锦（jǐn）绣安仁奇境花园、四川成都（dōu）平乐古镇的川西竹海、四川省甘孜（zī）鱼子（zǐ）西村、四川眉山东坡印象水街、雅安（ān）牛背山等等（děng）。对于瞬间（jiān）火爆的（de）景（jǐng）区，我们（men）看（kàn）到的是背后产品、服务、市场营销等基本功的夯（bèn）实。

       民族（zú）村（cūn）的文（wén）旅内容和（hé）产品应结合主题公园已有的优势和文化的主线，基于不（bú）同受众的（de）核心需求（qiú），用心打（dǎ）磨文旅内容，量（liàng）身定制文（wén）化（huà）产品，而不是延续（xù）既有的旅（lǚ）游产品销（xiāo）售路线（xiàn），造成旅友体验（yàn）的负面反馈。

（三） 发力夜（yè）间经济。国内大多数（shù）主（zhǔ）题公（gōng）园（yuán）将夜间（jiān）经济（jì）作为扩大二消的突破口。如（rú）上海海昌公园在2021年7月与携程联合（hé）发布的“海昌（chāng）·夜时光”产品生态体系，推出（chū）“海天鲸艳（yàn）·水幕光（guāng）影秀”、山海“鲸（jīng）”夜间花车（chē）巡（xún）游、在7度倾斜式（shì）沉浸式（shì）大展缸下搭帐篷（péng）与海洋（yáng）生物共眠的（de）“海（hǎi）洋（yáng）鲸奇（qí）夜”等特色产品（pǐn）。

       北京欢乐（lè）谷在2021年7月正（zhèng）式对外开放北京欢乐谷六期·天光夜谭，在现有七大主题区的基础上，以夜游、夜秀、夜赏、夜（yè）宴、夜购、夜读为体验（yàn）主旨，开创“夜经济六部曲（qǔ）”。在其中加入“三（sān）星堆”文明（míng）和“山海经（jīng）”文（wén）化融会贯（guàn）通的（de）大型演出《金面王朝》、《欢乐魔方》城市空间（jiān）装置体验秀、《奇幻东方（fāng）》万千星光幻影秀、《玛雅天灾》特（tè）效实景剧等代表性演出，并开展“夜（yè）京城光影节（jiē）”、“夜京城穿（chuān）越城市跑”、“北京（jīng）酒吧文化节”、“夜行（háng）地图生活市集”、“音乐不（bú）眠夜（yè）巡（xún）演”、“深夜（yè）食堂节”等系列活动，有效增加了游客的（de）停留（liú）时间（jiān）长与夜间消费触（chù）点（diǎn）。

       宋城演艺则将发展夜间经济与（yǔ）吸引年轻客群消费发力并行，在夜（yè）间推出了（le）万（wàn）圣奇妙夜、双旦奇遇夜、天灯节（jiē）、电音泼水节、酷（kù）炫潮趴、集（jí）装箱音乐会、森林音乐会（huì）、悬（xuán）崖音乐会等（děng）广（guǎng）受年（nián）轻客群欢（huān）迎的特（tè）色夜游主题活动，场次和人次创出（chū）新纪（jì）录（lù）。并通过调整优（yōu）化游历线路、更新演艺产品等（děng）方式，使游客（kè）在（zài）园区的（de）逗留（liú）时间从3小（xiǎo）时提升至6小时。

       结合主（zhǔ）题公园已（yǐ）有的（de）成功经验，随着民族文化休闲街区的打造，民族村的（de）夜间经（jīng）济应以吸引海埂片区的外地（dì）游客、昆明本地（dì）市民及年轻客群为主，打造受年轻客群欢迎的特色（sè）夜游主题活（huó）动，将民族文化与新潮文化（huà）有机融合起来。

四、引入核心人才，构建运营管（guǎn）理输出模式

       未来旅游市场是买方市（shì）场，景区的优胜劣汰正在加（jiā）速（sù）。景区的竞争演变为产品、内容、运营的竞争，归根结底（dǐ），是人才的竞争（zhēng）。人才是旅游景区（qū）最核心的资源，是景区建设（shè）、经营（yíng）、管理的中流（liú）砥柱。张家界大峡谷景区在疫情期间完成职业经理人管理制度（dù），引进有实力的（de）专业管理人才和营销策划人才，梳理挖掘景区资源策划的全新产品体系（xì），建立景区（qū）宣传（chuán）矩阵，调整完善广（guǎng）告系（xì）统（tǒng），为二消产品研发与细分（fèn）产品（pǐn）市场上做足（zú）准（zhǔn）备，适时发力，使得（dé）景（jǐng）区在（zài）疫情至（zhì）暗时期再次自（zì）我超（chāo）越。

       根据（jù）国有（yǒu）企业三（sān）年（nián）改革行（háng）动方案，民族（zú）村应基（jī）于市（shì）场需求（qiú）引入产品、营销、策划等核心人（rén）才，建立职业（yè）经理人制度、构建市场化的（de）薪酬激励机制（zhì），通过打造一支懂市场、懂文化、懂（dǒng）旅游的高（gāo）效运营团队，塑造运营管理输（shū）出的（de）商业模式（shì），对外输出景区（qū）策划运营管理业务（wù），最终（zhōng）将民族（zú）村的（de）成功（gōng）运营模式复制到地（dì）州，成（chéng）为（wéi）地州发展民族（zú）文化旅游（yóu）的专业运营管理服（fú）务机构。

升维思考——后疫情时代云南（nán）旅游的发展

       云（yún）南民族（zú）村的兴衰（shuāi）起伏并非（fēi）个例，管中窥（kuī）豹，云南省近500家A级景区概莫例外。优质（zhì）的旅游资源，良好（hǎo）的交通区位，云南得天独厚的天气，风情各异的民（mín）族文化，改革开放形成的（de）旅游氛围，云南（nán）省旅游应该是欣欣向荣，一半中国人在（zài）云南应该是常态，然而云南省十六个州市的旅游皆未尽如人意。

       2022年9月（yuè）30日（rì），王（wáng）宁（níng）书（shū）记在（zài）云南省国（guó）企改（gǎi）革发展大会（huì）上（shàng）一针见血（xuè）指（zhǐ）出（chū），人的问题不解决，国有企业就办不好，市（shì）场（chǎng）机制不健全、活力不足是全省国有（yǒu）企业的“老大难（nán）”问题。云南省的A级旅游资（zī）源很大比例都处于地方政府（fǔ）控制（zhì）和国企控（kòng）股的（de）状态，后疫情（qíng）时代云南省（shěng）旅游产（chǎn）业的发展将成为云南省十六（liù）州市一（yī）二三产（chǎn）业融合发展的动力（lì）引擎。

参考文献：[1]彭莉（lì）.论主题公园对传承（chéng）和（hé）弘扬民族文化（huà）的综合载体作（zuò）用 ——以云南民族村为例[J]学术探索，2016（9），151~156

[2]文艺,蔡定昆.国（guó）家大数据战略（luè）助推云南少（shǎo）数民族文化传承（chéng）与发展路径研究 —以云南省昆明市民族村为例[J]中国市场（chǎng），2020（30）,4~5